Analyse und Kritik http://ak.blogsport.de Fri, 21 Feb 2014 11:45:46 +0000 http://wordpress.org/?v=1.5.1.2 en „Fair Trade“ und „Ethischer Konsum“ http://ak.blogsport.de/2014/02/21/fair-trade-und-ethischer-konsum/ http://ak.blogsport.de/2014/02/21/fair-trade-und-ethischer-konsum/#comments Fri, 21 Feb 2014 11:45:46 +0000 Administrator Allgemein http://ak.blogsport.de/2014/02/21/fair-trade-und-ethischer-konsum/ Der kapitalistische Weltmarkt als
Herausforderung an die Moral der Konsumenten

Das Herkunftsland steht auf der Verpackung, viele Lebensmittel kommen aus der „3. Welt“ und bekannt ist auch, welche Schweinereien in den Gütern des hier alltäglichen Verbrauchs stecken: in der Schokolade afrikanische Kindersklaven; in Handys und Festplatten total verarmte Bergleute aus Bolivien oder Kongo; in den Klamotten mies bezahlte, überarbeitete, manchmal bei Brandkatastrophen sterbende Näherinnen aus Bangladesh oder Pakistan; in Smart-Phones und -Pads Chinesen, die die Maloche zum Selbstmord treibt; …

Genauso regelmäßig wird mitgeteilt, dass v.a. in Europa oder USA beheimatete Konzerne entweder Urheber oder Nutznießer dieser Produktionsverhältnisse sind: Mit derlei Methoden – fehlende Schutzbestimmungen, nicht endende Arbeitstage und Dumpinglöhne – senken sie ihre Kosten und machen sie ihre Gewinne. So also sieht unsere freie Marktwirtschaft in diesen Ländern aus: Sie geht buchstäblich über Leichen.

*

Was sagt uns das? Dort unten herrscht Ausbeutung! Und verglichen damit hierzulande relativer Wohlstand! Beides stimmt. Dort verdienen die Leute ihr Geld, wenn überhaupt, unter härtesten Arbeitsbedingungen; der Lebensstandard ist weitaus geringer; diese Völker sind gefragt als billiges und billigstes Humankapital: Darin sind sie mitunter rentabler als ihre Kollegen in den Metropolen (was die ihrerseits merken, wenn ganze Fabriken in „Niedriglohnstandorte“ ausgelagert werden). Anders aber als Hungerlöhner, die sich die im Land hergestellten Konsumgüter kaum leisten können, verfügen hiesige Arbeiter mit dem Lohn, den sie für ihre Benutzung erhalten, auch über eine Kaufkraft: In den Shoppingcentern des Nordens versilbern sie, soweit der Geldbeutel reicht, den Profit globaler Multis, der in den Warenbergen aus dem Süden steckt.

Wohlgemerkt, es sind derselbe Kapitalismus und dieselbe Rechnungsweise, die so unterschiedliche Phänomene hervorbringen: Zeigen die elenden Lebensumstände dort also nicht, dass lohnabhängige Menschen überall auf dem Weltmarkt dieselbe Rolle als nützliche Idioten des Kapitalreichtums spielen – und dabei auch noch als konkurrierende Manövriermassen ihrer Staaten gegeneinander aufgestellt werden?

*

Kritiker decken solche Lebensbedingungen in Drittwelt- und Schwellenländern auf und verlangen von lokalen Potentaten wie von verantwortlichen Firmen Besserung; „immerhin“ die schlimmsten Exzesse hätten sie zu unterlassen. Hebel dafür soll – ausgerechnet – das Gewinninteresse der Unternehmen sein, das als Grund der unendlichen Skandale an der Arbeits- und Konsumfront durchaus geläufig ist. Natürlich lässt freiwillig oder wegen moralischer Appelle kein Staat und kein Konzern von seinem ungesunden Treiben: Aber gewissenhafte Verbraucher, so die rettende Idee, könnten sie ja auch zur „Vernunft“ zwingen.

Die Käufer übernehmen Verantwortung an Stelle der wirtschaftlich Verantwortlichen und verbessern die Welt, indem sie die Macht des kleinen Geldes benutzen, um die Manager des großen Geldes zu erziehen: Beim Einkaufen lassen sie den ärgsten Schrott, verseuchtes Essen oder Computer der „schwarzen Schafe“ unter den Herstellern und Händlern links liegen und kaufen nur bei den „Guten“; sie bevorzugen Öko- und Bioprodukte aus „nachhaltiger Landwirtschaft“, unterstützen klein- und mittelständische Unternehmen in der 3. Welt mittels Fair Trade und praktizieren damit sog. ethischen Konsum. Was ist davon zu halten?

*

Über Identität und Unterschied des Kapitalismus in seinen Zentren und in seiner Peripherie; über Macht und Ohnmacht des Konsumenten, über kritische Verantwortung für den Globus und brave Mitmacherei daheim: Da gibt es einiges zu erläutern und zu diskutieren.

Vortrag & Diskussion
Mittwoch, 26.02.2014, 19:00 Uhr
Bürgerwache am Siegfriedplatz

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Der Pluralismus der Gesellschaftswissenschaften http://ak.blogsport.de/2013/12/05/der-pluralismus-der-gesellschaftswissenschaften/ http://ak.blogsport.de/2013/12/05/der-pluralismus-der-gesellschaftswissenschaften/#comments Thu, 05 Dec 2013 16:24:54 +0000 Administrator Allgemein http://ak.blogsport.de/2013/12/05/der-pluralismus-der-gesellschaftswissenschaften/ Anstandsregeln einer falschen Wissenschaft

Eigentlich liegt es ja auf der Hand: Fächer, in denen verschiedene Meinungen über denselben Gegenstand kursieren, haben es zu gültigem, überzeugenden Wissen nicht gebracht. Früher haben das manche Vertreter der Gesellschaftswissenschaften auch noch so gesehen: Sie haben am Unterschied zur Objektivität und Unumstrittenheit naturwissenschaftlicher Forschungsergebnisse gelitten und wollten ähnlich haltbare Einsichten erst noch erzielen. Inzwischen ist jede Unzufriedenheit über den Stand des Wissens an den philosophischen Fakultäten ausgestorben. Der Zustand des Nicht-Wissens ist endgültig.

Der Auftraggeber der Universität, der Staat, feuert nicht etwa Forscher, die es zu Wissen nicht bringen, sondern schützt mit dem Toleranzgebot den Zustand des beliebigen Meinens, zu dem es seine großen Geister gebracht haben. Die rechtlich geregelte Wissenschaftsfreiheit, die er gewährt, hat in den Geistes- und Gesellschaftswissenschaften den Sinn einer Freiheit des Wissenschaftlers gegenüber dem Wissen. Der Staat sichert seinen Wissenschaftsbeamten das Recht, sich ihre persönliche „Lehrmeinung“ von niemandem – weder von Kollegen noch Studenten, weder von besseren Argumenten noch von moralischer Missbilligung – bestreiten lassen zu müssen. Er setzt die Partikularität und individuelle Eitelkeit seiner bezahlten Denker ins Recht. Die Autorität des Wissens ist ersetzt durch die Autorität derjenigen Personen, die es geschafft haben, eine Lehrbefugnis zu ergattern. Die Autorität des Amtes macht die subjektive Lehrmeinung verbindlich – freilich nur innerhalb Reichweite des Amtes: in Vorlesungen und Prüfungen des jeweiligen Lehrstuhlinhabers. Im anderen Hörsaal gilt die Lehre des anderen Dozenten. Zwischen den vielen Theorien, die dieselbe Sache verschieden erklären, sich also wechselseitig bestreiten, ist Toleranz geboten.
Richtige Einsicht in ihr Funktionieren und ihre Prinzipien kann diese Gesellschaft, die sich so eine Wissenschaft leistet, offenbar nicht brauchen. Das wirft kein gutes Licht auf sie – und kein gutes Licht auf die Wissenschaft, die gerade durch den Verzicht auf Wahrheit ihren Staatsdienst leistet. Kein Wunder, dass „Theorie“ einen so schlechten Ruf genießt: „Theoretisch“ ein Wort, das wissenschaftliche Notwendigkeit ankündigt, bedeutet heute so viel wie „bloß möglich“.

Die Theoretiker dieser Gesellschaft haben ein ganzes System wissenschaftlicher Anstandsregeln ausgebildet, mit denen sie den Gegensatz ihrer Ansichten betätigen, ohne sich zu kritisieren. Vom System dieser Regeln wird der Vortrag handeln.

Vortrag und Diskussion mit Dr. Peter Decker (Redaktion GegenStandpunkt)

Dienstag, 10.12.2013, 19:00 Uhr
Universität Bielefeld, H9

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Was man bei Marx lernen kann: http://ak.blogsport.de/2013/11/07/was-man-bei-marx-lernen-kann/ http://ak.blogsport.de/2013/11/07/was-man-bei-marx-lernen-kann/#comments Thu, 07 Nov 2013 14:55:14 +0000 Administrator Allgemein http://ak.blogsport.de/2013/11/07/was-man-bei-marx-lernen-kann/ Alles Nötige über
Arbeit und Reichtum im Kapitalismus

Der Kapitalismus, der heute Marktwirtschaft heißt, zeichnet sich durch eine Reihe paradoxer Phänomene aus, die Fragen aufwerfen:

  • Alles, was man zum Leben benötigt oder haben möchte, gibt es reichlich. Man muss es nur kaufen. Kommt damit jeder Mensch an die Mittel, die er zum Leben braucht? Im Gegenteil. Für viele Menschen stellt sich das Kaufen-Müssen als unüberwindliche Hürde für die Befriedigung ihrer Bedürfnisse dar. Gleichzeitig landen Produkte im Müll, weil sie keinen Käufer gefunden haben. Wofür werden die Dinge dann eigentlich produziert, wenn sie eher vernichtet, als ohne Bezahlung rausgerückt werden?
  • Seit Jahrzehnten wächst die Wirtschaft. Wird deshalb die Armut weniger? Im Gegenteil. Millionen Beschäftigte können vom Lohn, den sie für ihre Arbeit bekommen, nicht leben und müssen mit staatlichen Almosen ihr Leben fristen. Von Menschen ohne Job gar nicht zu reden. Was für eine Sorte Reichtum wächst denn da eigentlich – und bei wem?
  • Auch die Produktivität nimmt kontinuierlich weiter zu. Wird deshalb die Arbeit weniger und bleibt mehr Zeit für den Genuss der Produkte? Im Gegenteil. Für viele bedeutet der technische Fortschritt, dass sie ihren Job verlieren und keinen Lohn mehr bekommen, mit dem sie sich die Sachen kaufen könnten, die in immer kürzerer Zeit produziert werden. Für die, die weiterarbeiten dürfen, wird die Arbeitszeit aber auch nicht kürzer. Wofür ist dann die dauernde Produktivkraftsteigerung gut?
  • Die Natur ist die allgemeine Lebensgrundlage. Wird sie deshalb sorgsam behandelt? Im Gegenteil. Die Zerstörung infolge der kapitalistischen Produktion geht immer weiter voran. Inzwischen ist die Natur nicht nur lokal, sondern global geschädigt – Stichwort Klimawandel. Warum wird die Natur als eine der „Springquellen alles Reichtums“ (Marx) eigentlich so rücksichtslos kaputt gemacht?

Diese Phänomene sind nicht neu, sie begleiten den Kapitalismus schon seit seinen Anfängen. Vor 150 Jahren hat Marx sich deshalb daran gemacht, die Gesetzmäßigkeiten dieser Wirtschaftsweise zu analysieren und aufzuschreiben. Dabei ist er zu der Erkenntnis gelangt, dass im Kapitalismus die unaufhörliche Vermehrung des Geldes der beherrschende Zweck ist, für den gearbeitet wird; die arbeitenden Menschen Kostenfaktoren sind, weshalb an ihrem Lohn, den sie für ihren Lebensunterhalt brauchen, gespart wird; die Entwicklung der Produktivkraft der Arbeit, der größten Quelle des materiellen Reichtums, ausschließlich stattfindet, um Löhne zu sparen, indem Arbeitskräfte überflüssig gemacht werden – also um den Arbeiter ärmer zu machen.

Seit Marx‘ Zeiten hat sich am Kapitalismus im Wesentlichen nichts geändert. Deshalb verdient es der längst verblichene Denker, dass man sich seiner erinnert. Seine Bücher helfen, die ökonomische Wirklichkeit von heute zu erklären. Das soll anhand von Zitaten aus dem ersten Band von „Das Kapital“ gezeigt werden. Angeboten werden Erklärungen über Zweck und Eigenheiten einer Produktionsweise, die Lebensmittel als Waren produziert, an die man nur herankommt, wenn man genug Geld hat; über den Reichtum in Gestalt des Geldes, und warum der unaufhörlich wachsen muss; über die Arbeit, deren Zweck die Produktion von geldwerten Waren ist und nicht das möglichst gute Leben derer, die sie verrichten; über einen Reichtum, dessen Wachstum die Armut nicht beseitigt, sondern voraussetzt, benutzt und vergrößert. Erklärt werden sollen die Gegensätze, die diese Gesellschaft prägen.

Vortrag und Diskussion mit Dr. Theo Wentzke (Redaktion GegenStandpunkt)

Dienstag, 19.11.2013, 19:00 Uhr
Universität Bielefeld, H9

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Das Menschenrecht: http://ak.blogsport.de/2013/10/16/das-menschenrecht/ http://ak.blogsport.de/2013/10/16/das-menschenrecht/#comments Wed, 16 Oct 2013 10:17:01 +0000 Administrator Allgemein http://ak.blogsport.de/2013/10/16/das-menschenrecht/ Rechtfertigung bürgerlicher Herrschaft mit der „Natur“ der Beherrschten

Es heißt, jeder Mensch habe, auch wenn er vielleicht im Einzelfall sonst nicht viel mehr hat, auf jeden Fall ein paar Rechte: Menschenrechte.

Nach allgemeiner Auffassung ist deren wichtigste Eigenschaft, dass sie auch und gerade für den Staat bindend seien, der ja ansonsten die Instanz ist, die bestimmt, welche Rechte und Pflichten wem zukommen. In den Menschenrechten soll also nicht weniger als eine Dienstvorschrift für die Ausübung hoheitlicher Gewalt vorliegen.

Nach ebenso allgemeiner Auffassung ist das eine hervorragende Sache, weil der Mensch sonst schutzlos der Allmacht staatlicher Gewalt ausgeliefert sei. Mit dem Menschenrecht aber seien Staaten bzw. deren Amtsträger bei der Ausübung der ihnen übertragenen Amtsgewalt auf bestimmte Verfahren und Grenzen verpflichtet.

So groß ist die allgemeine Freude über die Selbstverpflichtung moderner demokratischer Staaten auf die Einhaltung dieser menschlichen Naturrechte, dass sie sich durch die paar Fragwürdigkeiten nicht trüben lässt, die in dieser humanistischen Idee natürlicher Gattungsrechte immerhin auch enthalten sind:

  • Die Natur soll den Menschen mit einer handvoll Schutzrechten vor staatlicher Willkür ausgestattet haben: Woher weiß die Natur, dass der Mensch einem Staat unterworfen ist? Und wie kommt sie darauf, dass der von sich aus die Leute zu unterjochen trachtet, wenn ihm keine Schranken gesetzt sind?
  • Eine vollständige Verschonung vor staatlicher Gewalt versprechen auch die Menschenrechte nicht. Aber welches Maß an Schonung vor staatlicher Gewalt soll denn der Natur des Menschen entsprechen?
  • Ein moderner Staat lobt sich dafür, dass er das Menschenrecht einhält. Nur: Wenn schon der Staat ohne menschenrechtliche Fesselung ein einziger unmenschlicher Willkürapparat sein soll – spricht das dann wirklich für ihn?
  • Und wenn der Staat für die Menschen nur dadurch überhaupt erträglich sein soll, dass das Menschenrecht ihm so manches verbietet – sollte das nicht ein paar Zweifel an dem aufkommen lassen, was er sich im Übrigen so alles erlaubt?

Vielleicht ist ja die große aufklärerische Idee eines menschlichen Naturrechts, das staatliche Gewalten bindet, tatsächlich nicht mehr als eben dies: theoretisch eine einzige Paradoxie und praktisch zu nichts anderem nütze als zur Verherrlichung genau der Gewalt, die neuzeitliche Staaten für die Durchsetzung ihrer Zwecke für angebracht halten.

Vortrag und Diskussion mit einem Mitglied der Redaktion GegenStandpunkt

Dienstag, 29.10.2013, 19:00 Uhr
Universität Bielefeld, H9

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Arbeitskreis Demokratie: Die perfekte Form bürgerlicher Herrschaft http://ak.blogsport.de/2013/09/20/arbeitskreis-demokratie-die-perfekte-form-buergerlicher-herrschaft/ http://ak.blogsport.de/2013/09/20/arbeitskreis-demokratie-die-perfekte-form-buergerlicher-herrschaft/#comments Fri, 20 Sep 2013 14:47:39 +0000 Administrator Allgemein Staat http://ak.blogsport.de/2013/09/20/arbeitskreis-demokratie-die-perfekte-form-buergerlicher-herrschaft/ Freie Wahlen werden als Kernstück der Demokratie geschätzt. In der Demokratie, heißt es, wird nicht einfach regiert – das Volk erteilt per Abstimmung den Auftrag zur Wahrnehmung der Staatsgeschäfte. Die Ablieferung dieser Zustimmung macht die politische Betätigung der Bürger aus, was auch notorische Fans der Demokratie nicht mit der Ausübung von „Macht“ verwechseln. Mit den Wahlkreuzen legitimieren die Wähler nämlich eine Herrschaft, die sich auf ihre Unabhängigkeit vom „Druck der Straße“ viel einbildet und von ihrer Freiheit regen Gebrauch macht.

Die Wahl ermächtigt Politiker zum Gebrauch einer fix und fertigen Staatsgewalt. Staatslenker entscheiden dann auch sachgemäß über die Lebensverhältnisse der Wähler. Die Prinzipien von Demokratie und Marktwirtschaft sind zwar ständiges Thema im Wahlkampf – aber stets nur in Gestalt von Voraussetzungen…

Denn bei jedem Urnengang steht schon einiges fest:

- Ein komplettes Rechtssystem legt fest, wie weit die Freiheit der Bürger untereinander und gegenüber der Staatsgewalt geht.
- Ein fertiges Wirtschaftssystem legt die Bürger darauf fest, sich für die Vermehrung von Privateigentum nützlich zu machen. Ganz gleich, welche Unterschiede dabei entstehen und wie viel Eigentum der einzelne dabei hat – fest steht: Nur so geht Partizipation am gesellschaftlichen Reichtum.
- Verteidigungsministerium und Bundeswehr, Finanzministerium und Steuerhoheit, Innenministerium und Polizei kann man nicht abwählen. Diese politischen Ämter und ihr gesetzlicher Auftrag stehen nicht zur Wahl, sondern Parteien und Personen, die diese Ämter wahrnehmen wollen.

Mündige Bürger machen sich nach eigenen Aussagen keine Illusionen, durch die Wahl etwas zu „bewirken“ oder zu „verändern“, durchschauen locker den „Wahlschwindel“. Ganz abgeklärt haben sie eine schlechte Meinung – und geben trotzdem oder deswegen ihre Stimme ab. Um diese Wählerstimmen kämpfen Politiker, die damit werben, dass sie im Gegensatz zu ihren Konkurrenten über die geeignete Persönlichkeit zur Bewältigung der Sachzwänge der Nation verfügen. Kein Wunder, dass dann auch Steinbrücks Stinkefinger und Merkels Halskette ein Thema im Wahlkampf werden!

*

Wir bieten allen Interessierten eine Diskussion über Nutzen und Nachteile der Demokratie an. Auch wenn es aufgeklärten Zeitgenossen ‚letztlich doch egal‘ ist, von wem sie regiert werden; egal sollte es ihnen nicht sein, dass sie von ihrer demokratisch gewählten Herrschaft alle Lebensbedingungen serviert bekommen, mit denen sie praktisch zurechtkommen müssen. Wie das funktioniert, soll Thema im Arbeitskreis Demokratie sein.

*

Die ersten Termine:
Montag, 30. September 2013 und Montag, 14. Oktober 2013,
jeweils 20.00 Uhr in der Bürgerwache am Siegfriedplatz (Raum 104), Rolandstr. 16 in Bielefeld.

Text zur Vorbereitung:
Peter Decker (Hrsg.) – Demokratie. Die perfekte Form bürgerlicher Herrschaft. GegenStandpunkt-Verlag, 2013.

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„Wählen ist verkehrt“ http://ak.blogsport.de/2013/09/08/waehlen-ist-verkehrt/ http://ak.blogsport.de/2013/09/08/waehlen-ist-verkehrt/#comments Sun, 08 Sep 2013 16:23:30 +0000 Administrator Allgemein http://ak.blogsport.de/2013/09/08/waehlen-ist-verkehrt/ Die Wahl – Eine Sternstunde demokratischer Herrschaft:
- Die nationale Führung lässt wählen
- das Volk bekommt, was es immer bekommt: Eine neue Regierung

Demnächst wird in Deutschland wieder gewählt, das Herz jedes guten Staatsbürgers schlägt höher – oder sollte es wenigstens, glaubt man der offiziell verbreiteten guten Meinung über die Wahl. Immerhin handelt es sich bei diesem nationalen Großereignis um das Kernstück der Demokratie. Durch Wahlen, so heißt es, zeichnet sich diese Staatsform vor allen anderen aus: Sie legitimieren die Ausübung der politischen Macht. In der Demokratie wird nicht einfach regiert – das Volk erteilt per Abstimmung höchstförmlich den Auftrag zur Wahrnehmung der Staatsgeschäfte. Dafür wird die Demokratie geschätzt und gelobt, das verleiht der demokratischen Herrschaft ihr besonderes Gütesiegel. Das unterscheidet sie zum Guten von Ländern, in denen die Herrschaft ihr Volk nicht ordentlich oder gar nicht wählen lässt: Da, so hört man, herrschen üble, menschenfeindliche Verhältnisse.

Vom Wählendürfen soll also abhängen, was das Volk von seiner Regierung hat. Besonders glaubwürdig ist dieses Lob der Wahl nicht. Nicht einmal diejenigen, die sich als Politiker und Wähler an dieser nationalen Großveranstaltung beteiligen, scheinen so recht an ihr eigenes Lob zu glauben: Von einer allgemeinen Begeisterung darüber, dass jetzt endlich wieder gewählt werden darf, ist ja in Wahrheit weder bei den Regierenden noch beim Volk etwas zu bemerken. Ganz im Gegenteil – so dass im deutschen Blätterwald ein Urteil über diese Wahl ziemlich durchgesetzt ist. Da heißt es, dieser Wahlkampf sei „der langweiligste aller Zeiten“ – so dass man sich schon fast wundern muss, warum diese Veranstaltung überhaupt stattfindet. Jedenfalls führen sich weder Volk noch Führung so auf, als hätte ihnen die Wahl jetzt gerade gefehlt:

- Die an der Macht befindlichen politischen Führer bekunden, dass sie die ganze Veranstaltung eigentlich ziemlich lästig finden. Sie lassen verlauten, dass sie eigentlich Wichtigeres zu tun haben als sich wieder einmal dem Votum des Volkes zu stellen: Eine Eurokrise muss bewältigt werden, in Syrien, Ägypten und anderswo muss für Ordnung gesorgt werden, da passt es eigentlich gar nicht, so lassen sie durchblicken, jetzt Wahlkampf zu machen und das Volk zum Urnengang zu agitieren. Wenn dann der Wahlkampf los geht, machen die Kandidaten aller Couleur keinen Hehl daraus, worum es ihnen dabei geht: Für sie ist die Wahl eine Gelegenheit, in ein Amt zu kommen, sich auf Kosten der Konkurrenz zu profilieren und durchzusetzen. Und die Presse findet gar nichts dabei, die Politiker danach zu begutachten, wer dabei die beste Schau abzieht.

- Die zum Urnengang aufgerufenen Bürger führen sich ihrerseits überhaupt nicht so auf, als hätten sie das dringende Bedürfnis, endlich ihre Rolle als Souverän einmal wieder spielen zu dürfen. Klar, einfach zufrieden mit der herrschenden Politik ist keiner so recht. Aber Finanzkrise hin, Renten her: Umfragen ergeben, dass die Mehrheit der Wähler es gut noch eine Weile mit Merkel und Schäuble aushalten würden. Ihretwegen bräuchte es die Wahl also überhaupt nicht – zumal die meisten Wähler ohnehin die Wahlen als ziemlichen Schwindel betrachten, den sie längst durchschaut haben. Da lassen sich aufgeklärte Wähler nichts vormachen: Dass aufgrund der Abstimmung ihr Wille geschieht, wenn die Regierenden sich ans Regieren machen, behauptet keiner so recht. So „naiv“ will keiner sein, dass er sich vormacht, mit seiner Stimmabgabe könne er Politiker wirklich auf irgend etwas verpflichten; den Spruch, dass „die da oben doch machen, was sie wollen“, weiß noch jeder gute Staatsbürger herzusagen.

Merkwürdig ist das schon. Diese abgrundtief schlechte Meinung von der Wahl steht ja nicht nur in ziemlichem Kontrast zum Lob der Wahl als Gütesiegel der Demokratie. Es steht vor allem in ziemlichem Kontrast zu der wirklichen Bedeutung, die dieser Veranstaltung im politischen Leben der Nation zukommt. Da wird ja immerhin über nichts weniger entschieden als darüber, wer regiert: Wer die Macht im Lande ausübt, den nationalen Haushalt verwaltet, über Steuern, Renten, Krieg und Frieden, über sämtliche Lebensbedingungen der Leute im Lande entscheidet. Die Entscheidung darüber, wer das demnächst darf, ist den Wählern anheim gestellt: Denen steht es zu, mit ihrer Stimmabgabe die eine oder andere Politikerriege zur Führung der Staatsgeschäfte zu ermächtigen. Und die Wähler treffen dann ja auch ihre Wahl: Schlechte Meinung hin oder her, am Wahlsonntag wollen dann doch die allermeisten, die vorher verächtlich über wahlkämpfende Politiker herziehen, einen Unterschied zwischen den verschiedenen politischen Figuren kennen und sich lieber von der einen regieren lassen als von dem anderen.

Worum geht´s also bei der Wahl? Was leistet sie für die politische Herrschaft in der Demokratie – und was für den Wähler? Die Klärung dieser Fragen wird ergeben, warum in der Demokratie soviel wert auf die Beteiligung des Volkes bei der Auswahl der politischen Führung gelegt wird – und woran die Freiheit des Wählens ihre Grenzen hat.

Donnerstag, 19.09.2013, 20:00 Uhr
Buchhandlung Mondo (Elsa-Brändström-Str. 23)



Neu im GegenStandpunkt Verlag erschienen:

Peter Decker (Hrsg.)

Demokratie
Die perfekte Form
bürgerlicher Herrschaft

241 Seiten, Format A5
Fadensiegelung mit Efalinkarton
€ 14,80; ISBN 978-3-929211-13-9

Erhältlich im Buchhandel und direkt beim Verlag

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Armut in „unserer reichen Gesellschaft“: Nein, kein soziales Problem der Marktwirtschaft, sondern durch sie erzeugt und benutzt http://ak.blogsport.de/2013/06/18/armut-in-unserer-reichen-gesellschaft-nein-kein-soziales-problem-der-marktwirtschaft-sondern-durch-sie-erzeugt-und-benutzt/ http://ak.blogsport.de/2013/06/18/armut-in-unserer-reichen-gesellschaft-nein-kein-soziales-problem-der-marktwirtschaft-sondern-durch-sie-erzeugt-und-benutzt/#comments Tue, 18 Jun 2013 09:14:57 +0000 Administrator Allgemein http://ak.blogsport.de/2013/06/18/armut-in-unserer-reichen-gesellschaft-nein-kein-soziales-problem-der-marktwirtschaft-sondern-durch-sie-erzeugt-und-benutzt/ Armut gehört, durch alle Konjunkturen und Krisen hindurch, zum festen Inventar der Marktwirtschaft. Seit ihrem Bestehen wird sie „bekämpft“ und genauso lang registriert. Wie das geht in einem der „reichsten Länder der Erde“, steht fein säuberlich aufgelistet in einem Periodikum namens „Armuts- und Reichtumsbericht der Bundesregierung“. Darin kann man auch 2013 lesen, dass ‑ wie immer ‑ die Reichen reicher und die Armen ärmer geworden sind; wie viele Menschen für 8,50 Euro oder für nur 6 Euro pro Stunde arbeiten und wie viele ihren Lohn für die volle Arbeitswoche vom Staat auf das Hartz-IV-Niveau aufstocken lassen müssen; wie viele Kinder verwahrlosen, Heranwachsende ausrasten, Alte verkommen und so weiter.
Verbucht wird all das unter der zynischen Überschrift: „Lebenslagen in Deutschland“. Für die demokratischen Meinungsbildner kann sich offensichtlich die marktwirtschaftliche Ordnung an den empörenden Fakten über sie gar nicht blamieren. Sie ziehen die Bürger hinein in die „richtige“, nämlich ganz und gar konstruktive Art und Weise, über Armut und Reichtum in dieser Gesellschaft nachzudenken:

Auf 549 Seiten, tatsächlich aber in wenigen Schritten schafft es der Armutsbericht der Regierung, den Berichtsgegenstand theoretisch um die Ecke zu bringen. Zunächst wird das Faktum Armut in eine Frage seiner Definition und Messung verwandelt und damit vorgegeben, wann bei der Armut die „Armut“ eigentlich losgeht und wann man deswegen überhaupt von einer solchen sprechen kann und darf. Im nächsten Schritt wird Armut zum persönlichen Armutsrisiko verniedlicht, zu einem Umstand, bei dem es vor allem darauf ankommt, wie gut und wie lange ein Mensch damit zurechtkommen kann. Und schließlich wird Armut zum Problem erklärt ‑ nein, nicht zu einem, das die Leute haben ‑, sondern zu einem, das sie der „Gesellschaft“ und ihrem „Zusammenhalt“ bereitet. Um dann festzustellen: Wenn Armut nützlich ist fürs Wachstum der Marktwirtschaft, dann ist sie einfach keine mehr.
Theoretisch gesehen ist jeder dieser Schritte ein Fehler, menschlich gesehen eine Schweinerei.

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Eine Aufklärung über den Zusammenhang von Armut, Arbeit und Reichtum im Kapitalismus ist absolute Mangelware. Daher ein Vortrags- und Diskussionsangebot zu:

  • Der Armutsbericht der Bundesregierung: Armut nachgezählt, problematisiert und für gut befunden.
  • Arm trotz Arbeit, heißt es. Die Wahrheit ist: arm wegen Arbeit. Denn der Grund der Armut ist die Einkommensquelle Lohnarbeit.
  • Staatliche Beschäftigungs- und Sozialpolitik gelten als Rezepte zur Bekämpfung von Armut. Ausgerechnet! Genau so schafft und schützt die Politik die marktwirtschaftlichen Zustände, die Armut zum „Dauerphänomen“ machen.

Dienstag, 09.07.2013, 19:00 Uhr
Bürgerwache am Siegfriedplatz

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Ausbildung und Einbildung der Elite http://ak.blogsport.de/2012/10/12/ausbildung-und-einbildung-der-elite/ http://ak.blogsport.de/2012/10/12/ausbildung-und-einbildung-der-elite/#comments Fri, 12 Oct 2012 13:48:49 +0000 Administrator Allgemein http://ak.blogsport.de/2012/10/12/ausbildung-und-einbildung-der-elite/ Das höhere Bildungswesen im Kapitalismus:

Das moderne Gemeinwesen bezeichnet sich stolz als „Wissensgesellschaft“, die auf der umfassenden Erkenntnis ihrer selbst und der sie umgebenden Natur beruht. In der Tat kann man an hiesigen Hochschulen fast alles studieren, von Atomphysik bis Zahnmedizin, von Altertumswissenschaft bis Volkswirtschaftslehre. Anlass, sich dem Selbstlob dieser Gesellschaft anzuschließen, ist das aber noch lange nicht.

Es gibt etliche Studiengänge, und zwar die am meisten frequentierten wie Betriebswirtschaftslehre oder Rechtswissenschaften, da kann man schon an dem Studium selbst nicht nur merken, mit was für einer ideologischen Wissenschaft, sondern auch mit was für einer Gesellschaft man es zu tun hat; da verraten schon Modulhandbuch und Stundenplan den Klassen- und Herrschaftscharakter einer Gesellschaft, die so ein falsches Wissen braucht. Und die verlangt offensichtlich ein Heer von wirtschaftswissenschaftlich ausgebildeten Handlangern der innerbetrieblichen Ausbeutung und zwischenbetrieblichen Konkurrenz, von rechtskundigen Agenten der Herrschaft, von in Sozialer Arbeit qualifizierten Profis der Elendsverwaltung und Integration gesellschaftlicher „Randgruppen“, und nicht zuletzt, von geisteswissenschaftlich gebildeten Profis in Sinnstiftung für Konkurrenzsubjekte und Staatsbürger.

Bei etlichen anderen Studiengängen, den Natur- und Ingenieurwissenschaften, gibt spätestens der Beruf Auskunft über den gesellschaftlichen Stellenwert des im Studium gelernten objektiven Wissens über die Natur und seine technologische Anwendung. Das Heer von Naturwissenschaftlern, Technikern und Ingenieuren, das die Unternehmen und der Staat beschäftigen, zeugt von dem Nutzen für die hierzulande herrschenden Interessen: von ihren Beiträgen für den unternehmerischen Erfolg in der nationalen und internationalen Konkurrenz und von ihren Diensten für den Staat in Sachen Standortpflege und militärischer Staatenkonkurrenz.

Der Vortrag zum höheren Bildungswesen führt exemplarisch an einigen Studiengängen den intellektuellen Bedarf dieser Gesellschaft vor: Was die zukünftige akademische Elite an der Hochschule lernt, und von was für einer Gesellschaft das vermittelte Wissen zeugt. Vielleicht ist er damit auch ein Beitrag zur Aufklärung einer Studentenschaft, die sich gerne über die Studienbedingungen beklagt, die der Staat in dem vergangenen Jahrzehnt mit seinen „Bologna-Reformen“ einschneidend verändert hat, aber an dem Studium selbst nichts zu kritisieren hat.

Geplant sind die Darstellung und Kritik der folgenden Studiengänge:

BWL – VWL – Jura – Soziale Arbeit – Geschichtswissenschaft

Referent: Dr. Theo Wentzke (Redaktion GegenStandpunkt)

Donnerstag, 25.10.2012, 18:00 Uhr
Universität Bielefeld, H12

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Euro gegen Dollar http://ak.blogsport.de/2012/07/02/euro-gegen-dollar/ http://ak.blogsport.de/2012/07/02/euro-gegen-dollar/#comments Mon, 02 Jul 2012 08:12:40 +0000 Administrator Allgemein http://ak.blogsport.de/2012/07/02/euro-gegen-dollar/ Fortschritte in der Krisenkonkurrenz der Weltwirtschaftsmächte

Ein Euro-Krisengipfel jagt den nächsten. Mit Billionen-Krediten finanzieren die vergleichsweise starken Nationen klamme europäische Staatshaushalte und Banken, um die Zahlungsunfähigkeit nennenswerter Teile der europäischen Kreditbranche, am Ende ganzer Staaten, zu unterbinden. Sie wollen so den Euro-Raum insgesamt und das Geld, in dem dort gewirtschaftet wird, in Kraft halten.

Dafür hat die Regierung in Berlin einen alles entscheidenden Grund, der in den offiziellen Begründungen – von wegen „Stabilitätskultur“ und so – allerdings mehr verschwiegen als offensiv geltend gemacht wird: Es geht um die Macht des europäischen Kredits und die Geltung des europäischen Kreditgelds in der Konkurrenz mit dem immer noch führenden Weltgeldschöpfer Amerika. Das Regime über Europas Finanzen, so wie es die deutsche Seite haben will, dient der Durchsetzung des Euro im Weltkapitalismus als mindestens ebenbürtige Alternative zum US-Dollar. Im Euro fasst sich der ökonomische Sinn und Zweck des EU-Bündnisses zusammen.

Aus der Sicht der führenden amerikanischen Politiker betreibt Europa mit seiner Art der Krisenbewältigung politische Sabotage am von Amerika immer wieder angemahnten Weg, mit der unbegrenzten Schaffung von Liquidität durch die Zentralbank die Krise zu entschärfen und zugleich das Wachstum zu fördern. So bleiben die europäischen Märkte laut Obama und Clinton wesentliche Leistungen für die amerikanische Wirtschaft und ihren Außenhandel schuldig ‑ und sie unterminieren damit die amerikanische Sonderstellung auf dem Globus.

Das ist also, inmitten der Krise, eine Währungs- und politische Konkurrenz auf höchster Ebene. Darüber wird auf der Veranstaltung zu sprechen sein.

am Dienstag, 10. Juli 2012, 20:00 Uhr
im AJZ-Bielefeld (Kino), Heeper Straße 132

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